Big penjara, sedikit penjara


Yusak, selama salah satu mantra di penjara - Swasta  Big penjara, sedikit penjara

Yusak, selama salah satu mantra di penjara – Swasta
Big penjara, sedikit penjara

Cerita dari tahanan politik Papua menunjukkan kehidupan di tepi kebebasan
Ap Inyerop
1InyeropYusak, selama salah satu mantra di penjara – Swasta

Otto duduk di selnya di penjara Abepura. Ini adalah awal malam, dan dia minum kopi dan mendiskusikan politik dengan teman satu sel nya. Tak satu pun dari mereka memiliki banyak energi sebagai diet penjara beras kelas rendah dan daun direbus miskin. Otto sedang membaca buku tentang perubahan sosial, yang telah diselundupkan oleh teman-teman. Buku diperlakukan dengan kecurigaan besar oleh otoritas penjara dan sulit didapat dalam, jadi yang satu ini dihargai. Dia mulai untuk ketiga kalinya, berharap untuk menemukan beberapa petunjuk jalan keluar, bukan hanya dari ‘penjara kecil’ di mana ia menemukan dirinya, tetapi juga dari ‘penjara besar’, yang adalah berapa banyak orang Papua sekarang melihat mereka tanah air. Otto dan teman-temannya tidak perampok atau pembunuh, mereka adalah para pemimpin politik yang damai menentang pemerintah Indonesia.

Meskipun dipenjara, dipukuli dan kadang-kadang tunduk pada sel isolasi, mereka adalah salah satu yang beruntung. Selama tahun lalu, tahanan politik lainnya di Papua telah ditutup matanya, dipukuli, disumbat, diancam akan dibunuh dan disetrum listrik. Tahanan politik Papua telah kehilangan gigi, mata, kaki dan kehidupan kepada aparat penegak hukum Indonesia, untuk tidak mengatakan hak-hak mereka, martabat mereka, dan kadang-kadang kewarasan mereka. Sementara tahanan politik Papua berbagi banyak pengalaman umum, mereka adalah individu dari latar belakang yang berbeda, masing-masing dengan kisah mereka sendiri. Ini adalah melalui kisah-kisah ini bahwa kita dapat mulai memahami apa tahanan politik Papua berarti ketika mereka berbicara tentang ‘penjara besar’ dan ‘penjara kecil’ – dan ironi pahit yang, di Papua, dengan meminta kebebasan, Anda kehilangan itu.

Sepotong kain

Banyak tahanan politik Papua telah ditangkap karena mengibarkan, membawa atau menampilkan bendera Bintang Kejora. Ini bagian ceria kain dengan warna biru, putih dan merah terang adalah simbol identitas Papua. Hal ini dikemukakan oleh orang Papua sebagai penegasan identitas mereka dan penolakan Indonesia – baik kehadirannya di Papua, dan cara kekerasan telah menguasai wilayah.

Sedangkan makna simbolis bendera jelas, status hukumnya lebih ambigu. Meskipun simbol yang diperbolehkan menurut hukum Otonomi Khusus Papua, dilarang berdasarkan Peraturan Pemerintah Nomor 77/2007, yang melarang tampilan simbol Bintang Kejora di Papua, bendera Republik Maluku Selatan di Ambon dan bendera Bulan Sabit di Aceh.

Polisi setempat dan jaksa tidak tertarik untangling nuansa dalam peraturan ini. Bagi mereka, menampilkan simbol Bintang Kejora pada bendera, t-shirt, tas, kasus ponsel atau bahkan kue merupakan pengkhianatan terhadap negara, membuat orang yang memiliki tanggung jawab untuk menangkap dan – jika kejahatan pengkhianatan terbukti – penjara sampai lima belas tahun.

Pintu putar

Yusak adalah tahanan politik yang ‘pintu putar’. Dia telah ditangkap atas tuduhan politik beberapa kali. Pertama dihukum karena mengibarkan bendera Bintang Kejora hampir sepuluh tahun yang lalu, Yusak menemukan penjara pengalaman intens mengisolasi. Pekerja HAM dan pengacara mengatakan bahwa tahun penjara mengambil tol pada kesehatan mentalnya. Ketika ia ditawari pengampunan setelah beberapa tahun, para tahanan lain menyarankan dia untuk menerimanya. Itu adalah keputusan yang sulit, karena itu berarti menandatangani pernyataan kesetiaan yang bertentangan nilai-nilai yang terdalam, tetapi dia melakukannya dan dirilis.

Namun Yusak masih tidak merasa bebas. Seperti banyak mantan tahanan lain, dia dilaporkan sedang diawasi dan diikuti oleh agen intelijen. Tahun-tahun di penjara juga membuatnya ragu-ragu untuk menempatkan kebebasan di telepon lagi. Pada gilirannya ini menyebabkan isolasi dari komunitas sendiri. Saat ia menjelaskan dalam sebuah wawancara: “Masyarakat ingin aku untuk melangkah maju dan mereka marah bahwa saya tidak akan.”

Yusak malah berkonsentrasi pada kegiatan kemanusiaan. Itu pada saat aksi jalanan untuk mengumpulkan uang bagi tahanan politik sakit pada Juli tahun lalu bahwa ia datang dalam kontak dengan sistem peradilan pidana lagi. Yusak dan 14 lainnya ditangkap oleh polisi yang mengaku mereka tidak memiliki izin yang diperlukan untuk kegiatan mereka. Waktu itu dia dibebaskan tanpa tuduhan, tapi tidak lama setelah dia ditangkap sekali lagi pada persidangan Buchtar Tabuni, tahanan politik lain.

Seperti banyak pengadilan politik, percobaan Tabuni itu didasarkan pada tuduhan kontroversial. Ia seolah-olah ditangkap sehubungan dengan kejahatan kekerasan yang serius, tapi kemudian dikenakan biaya untuk peran yang dituduhkan dalam kerusuhan penjara yang telah terjadi beberapa tahun sebelumnya. Menjadi terganggu selama persidangan Tabuni, Yusak bin menendang dan menyebabkan jus buah pinang untuk tumpah ke pakaian seorang pejabat pengadilan. Setelah mencari dia dan menemukan pisau lipat di saku, polisi menuduhnya kepemilikan senjata. Ini ‘kejahatan’ baru menarik lain hukuman tujuh bulan.

Untuk Yusak, pesan dari berbagai memusingkan badan intelijen, pasukan keamanan dan pejabat pemerintah di Papua jelas. Apapun sisi jeruji penjara dia, dia tidak bebas.

Sebuah pelajaran pahit

Peristiwa yang mengarah ke penjara Meki juga dimulai dengan bendera Bintang Kejora. Pada tahun 2010, Meki dan teman-temannya sedang dalam perjalanan ke pemakaman di Yalengga di pegunungan tengah Papua. Kelompok ini tidak aktivis, tetapi para petani subsisten, yang telah diminta untuk membawa bendera sehingga bisa dimakamkan di samping keluarga mereka yang meninggal sesuai dengan keyakinan politiknya.

Sekelompok tentara yang melewati daerah melihat petani dan menghentikan mereka, memaksa mereka untuk menanggalkan pakaian dan berbaring telungkup. Mereka kemudian disiksa selama beberapa jam, sebelum dikirim ke kantor polisi. Di pengadilan orang-orang itu dibela oleh seorang pengacara pemerintah dengan bantuan seorang pengacara hak asasi manusia trainee. Mereka berdua harus diterbangkan dari ibukota provinsi dengan biaya besar karena tidak ada pengacara di Wamena. Tetapi bahkan dengan representasi orang-orang itu dihukum delapan tahun penjara karena membawa bendera. Mereka tidak punya uang untuk membayar banding dalam periode aplikasi dua minggu, dan permintaan berikutnya mereka grasi telah diabaikan.

Kasus politik yang diwakili oleh pengacara pemerintah dihukum keras, dengan keterlibatan pengacara hak asasi manusia yang berkualitas menjadi penting untuk setiap harapan hukuman yang ringan atau pembebasan. Tetapi untuk melibatkan pengacara hak asasi manusia dalam kasus di luar ibukota provinsi Jayapura melibatkan sejumlah besar penerbangan dan akomodasi. Ini kadang-kadang jumlah tergores bersama-sama oleh keluarga, masyarakat dan dari kantong para pengacara sendiri. Tapi yang lebih sering daripada tidak uang tidak dapat ditemukan. Beberapa tahanan bahkan tidak menerima pengacara pemerintah, dan yang tersisa untuk membela kasus itu sendiri.

Beberapa orang yang ditangkap bersama Meki sejak melarikan diri. Tapi empat tetap berada di penjara di Wamena. Karena mereka tidak menganggap dirinya sebagai aktivis politik – dan tidak diakui sebagai demikian dalam komunitas Papua Barat – beberapa orang telah mendengar tentang penangkapan mereka. Sementara simpatisan sering melengkapi uang makan resmi sedikit diterima oleh aktivis politik, Meki dan teman-temannya tidak menerima dukungan, dan tidak tahu apakah mereka akan makan dari satu hari ke hari berikutnya. Keluarga mereka miskin dan tinggal jauh di pegunungan, sehingga jarang dapat mengunjungi. Salah seorang pria telah ditinggalkan oleh istrinya, dan yang lain khawatir tentang nasib anak-anak mereka.

Orang-orang mungkin belum dipolitisasi sebelum penangkapan mereka, tapi tahun di penjara mengajarkan mereka pelajaran pahit tentang keadilan yang bisa mereka harapkan di bawah pemerintahan Indonesia.

Kucing dan Tikus

Berbeda Meki dan teman-temannya, Ismael menerima pendidikan yang baik dan sangat politis. Pada tahun 2008, ia terlibat dalam hari-hari awal Komite Nasional Papua Barat (KNPB), sebuah gerakan pemuda mendorong untuk referendum mengenai status politik Papua. Ditangkap karena keterlibatannya dalam demonstrasi damai, ia dihukum karena hasutan untuk melakukan kekerasan dan dihukum dua tahun penjara. Setelah hanya satu tahun di penjara, pengawasan administratif oleh otoritas penjara berarti penahanannya tidak lagi berwenang dan Ismael harus dibebaskan. Tetapi ketika ia mencoba untuk meninggalkan Papua untuk mengikuti pelatihan HAM di luar negeri, ia ditangkap lagi dan dipenjarakan untuk melayani sisa hukumannya.
2InyeropPrisoners dari kasus ‘Timika 6’, baru-baru ini dirilis setelah delapan bulan penjara karena kegiatan politik – Private

Tahanan dari kasus 'Timika 6', baru-baru ini dirilis setelah delapan bulan penjara karena kegiatan politik - Private

Tahanan dari kasus ‘Timika 6’, baru-baru ini dirilis setelah delapan bulan penjara karena kegiatan politik – Private

Ini adalah khas dari permainan kucing dan tikus polisi yang sering bermain dengan aktivis Papua. Ketika Ismael akhirnya dirilis lagi, ia juga melaporkan pelecehan dan pengawasan oleh agen intelijen. Dia akhirnya melarikan diri ke hutan, di mana ia muncul untuk menjadi lebih radikal, sesekali melepaskan pernyataan atas nama pemberontak bersenjata. Kali berikutnya ia ingin meninggalkan negara itu ia melakukannya dengan melarikan diri melintasi perbatasan PNG.

Pengalaman Ismael dengan hukum hanya membuatnya lebih bertekad untuk melanjutkan aktivitasnya. “Kita tidak bisa menyerah, kami berkomitmen,” katanya. Dia percaya bahwa pendidikan adalah garis pertahanan pertama untuk Papua dalam perjuangan melawan ketidakadilan Indonesia, dan perbedaan antara relatif ringan hukuman dua tahun dan delapan tahun penjara dijatuhkan kepada Meki dan teman-teman mendukung hal ini. “Kami telah dipaksa untuk belajar hukum internasional untuk melindungi diri sendiri, ‘ia mencerminkan. “Orang-orang bilang kita bodoh, miskin dan mundur, tapi saya tidak berpikir begitu. Kami hanya tidak mendapatkan pendidikan. Mereka yang tidak mengerti hukum tidak tahu bagaimana untuk membela diri. ”

Sejumlah tahanan politik Papua telah menjadi orang buangan menonjol, menjalankan kampanye untuk mengekspos pelanggaran hak asasi manusia dan advokasi internasional untuk kemerdekaan. Ini orang buangan telah menjadi masalah konstan untuk Indonesia, sering menyebabkan diplomatik bust-up dengan sekutunya. Ada kemungkinan bahwa Ismael akan mengikuti jejak mereka – hasil jelas bertentangan dengan motif asli pemerintah untuk memenjarakannya.

Harga kebebasan

Penjara Papua yang monoton, menyedihkan, dan berbahaya tempat. Dipukuli, disiksa dan terisolasi, nasib tahanan politik Papua menghasilkan simpati baik di dalam maupun luar negeri. Dipenjarakan oleh negara untuk bebas berekspresi secara damai, mereka mendapatkan tanah tinggi instan moral. Tahanan menggunakan leverage ini efektif untuk menarik dukungan lokal, nasional dan internasional. Sementara pemerintah takut untuk mengangkat tutup pada kebebasan berekspresi karena takut hasilnya, keberadaan tahanan politik di Papua tantangan kredibilitas internasional Indonesia.

Seperti malam mengacu pada dan nyamuk berdengung terus-menerus melalui sel, Otto menghabiskan satu malam lagi di balik jeruji besi. Tapi meskipun kebosanan dan tahun hilang kebebasan, dia penuh harapan. Dia mengisi jam dengan membaca bukunya, marah menulis laporan, memeriksa tahanan baru, merokok dan makan sirih. Terinspirasi oleh mantan tahanan seperti Nelson Mandela dan Xanana Gusmão, ia tidak peduli dengan kebebasan pribadi dan telah memutuskan untuk menolak pembebasan bersyarat, karena akan melibatkan mengakui bahwa dia telah melakukan ‘kejahatan’ dan berjanji untuk tidak mengulanginya. Ini adalah janji yang tidak bisa, karena dengan setiap jam yang berlalu ia sadar akan kurangnya kebebasan dialami oleh semua orang Papua.

Otto akan dirilis dalam beberapa tahun. Tetapi akan ada puluhan lainnya untuk menggantikannya. Sampai pemerintah Indonesia memperoleh keberanian untuk berbicara dengan kritik, orang-orang seperti Otto, Meki dan Ismael akan terus mengisi penjara Papua.

Ap Inyerop (ap.inyerop @ gmail.com) adalah kontributor Papua Dibalik Bar, sebuah sumber online tentang tahanan politik di Papua http://www.papuansbehindbars.org. Beberapa nama telah diubah untuk melindungi identitas.

sumber : http://www.insideindonesia.org/current-edition/big-prison-little-prison#.UfDRZScE92A.twitter

oleh :  Jen Robinson@suigenerisjen

Komentar Yali Voice

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s